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Atheism --- Philosophy and religion --- Athéisme --- Philosophie et religion --- Athéisme

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Mysticism --- Philosophy and religion --- Mysticism - Philosophical Essays --- Mysticism - Congresses --- Philosophy and religion - Congresses --- Mystique --- Philosophie --- Dans l'art

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Qu'est-ce que l'homme? Depuis près de deux mille ans, la question appelle un commentaire de l'épisode biblique qui met aux prises un homme, une femme, un serpent et un fruit défendu. Loin de se résumer à un péché originel auquel on ne croit plus, l'histoire d'Adam et Ève témoigne, selon Paul Ricœur, du "fond inexprimé - et inexprimable en langage direct et clair - de l'expérience humaine ". Cette histoire est partagée par les trois monothéismes, mais le christianisme en a fait le récit fondateur de son anthropologie générale, propageant ainsi une vision bien particulière, occidentale, de l'être humain. Il est fascinant de suivre, avec François Flahault, l'élaboration qu'a connue le récit de la Genèse, qui prend vraisemblablement ses racines dans la Préhistoire : comment le récit a été christianisé ; quelle a été l'influence du platonisme, et en particulier celle de l'étonnante histoire des androgynes coupés en deux racontée dans le Banquet. L'auteur nous montre comment le récit de la Genèse, lorsqu'il circulait encore dans un monde "païen ", invitait à assumer le caractère problématique et douloureux de la condition humaine, alors que sa lecture chrétienne en fait le premier acte d'une histoire universelle centrée sur le Salut, c'est-à-dire sur le désir de dépasser la condition humaine. L'ouvrage démêle ce qui s'y noue entre mythe, religion et philosophie, et pointe ce que l'on pourrait appeler l'" erreur de Platon ". L'histoire d'Adam et Ève a donné lieu à une controverse sans fin sur les effets du péché originel, optimisme humaniste contre pessimisme augustinien, qui a structuré l'espace de la pensée occidentale. Pour sortir du cercle qui fait obstacle au renouvellement de la pensée, il est indispensable de revenir aux sources de cette histoire antédiluvienne.

Adam --- Eve --- Fall of man --- Philosophy and religion --- Philosophical anthropology --- Bible --- Criticism, interpretation, etc --- Bible.

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Ivre de Dieu, Giordano Bruno nous offre une présentation violemment hétérodoxe des dogmes chrétiens, moins pour les destituer de leur autorité que pour les faire fonctionner autrement. Devenus les concepts opératoires d'un immanentisme radical, ceux-ci trouvent dans un naturalisme sans frein une acception nouvelle, hors toute transcendance. Cette reprise inversée de la dogmatique traditionnelle fera du plus inspiré des philosophes modernes l'hérésiarque le plus accusé, le détracteur aussi le plus déterminé de l'appareil rationnel que la théologie de son temps emprunte encore à Aristote. L'étrange retournement auquel il procède l'ouvre aux intuitions qui courent l'air du temps: univers infini, pluralité des mondes, matière vivante, convertibilité de la nature et de l'esprit... pour faire de lui le créateur visionnaire de la plus flamboyante des gnoses. La science nouvelle appelle une révélation nouvelle, Dieu partout visible dans la Nature, et un nouveau salut, Dieu partout vivant dans la Nature, seule médiatrice. Bref un mysticisme sauvage au service duquel se deploie le plus organisé des discours.

Bruno, Giordano --- Filosofie en godsdienst --- Godsdienst en filosofie --- Philosophie et religion --- Philosophy and religion --- Religion and philosophy --- Religion et philosophie --- Philosophy and religion. --- Bruno, Giordano, --- Bruno, Giordano, - 1548-1600.

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Comment entrer dans la pensée chinoise? Les essais regroupés ici proposent une suite organisée d'itinéraires pour y introduire. En conduisant à circuler à travers les champs divers de l'esthétique, de la réflexion sur la parole, de la philosophie première, comme aussi de la théorie du pouvoir, de la morale et de la stratégie, ils présentent les principales notions chinoises au fil des questions suivies: non pas stériles, sous leurs étiquettes exotiques, mais ouvrant de nouvelles perspectives à la pensée en même temps que réfléchies par la philosophie. On y voit la pensée chinoise au travail et développant ses cohérences : parlant à notre intelligence. Un second volet, complémentaire, paraîtra dans la collection "Opus" en 2008: La Philosophie inquiétée (par la pensée chinoise).

History of philosophy --- China --- Philosophy, Chinese --- Confucianisme --- Chine --- Civilisation. --- Philosophy --- Philosophy, Chinese. --- Philosophy and religion --- Philosophers --- Philosophie --- Philosophie comparée